离婚率节节攀升，“专家”们犀利地盘点出种种缘由，有新“国五条”细则成为夫妻离婚“避税”的“便捷途径”之说；有2011年最高法出台的“婚姻法司法解释”使离婚涉及的财产分割更容易了之说……这些说法在一定的程度上还有“合理”的成分，但“专家”们还指出微信、陌陌成婚姻新杀手，却让笔者不敢苟同。
交工具在 会生活中日益扮演这重要的角色，近日共青团广东省委发布的《广东共青团与青少年发展蓝皮书2015》中就指出，近四成的青少年表示如果长时间脱离 交软件会感觉“与世界失去联系”。微信、陌陌等 交工具成为人际联系的重要工具，但这个“工具”成了杀手，并且还让人觉得这个杀手“不太冷”，其“原罪”还在于使用者。不信咱看看不靠“摇一摇”就有来美女“成人之美”时，还坐怀不乱者的名人典故。
在咱中国古代可以有三妻四妾，不过也有“异类”，司马光就是其中之一。司马光是和王安石、岳飞一样，极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年余，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟着到了书房，一番搔首弄姿后，又取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问：“请问先生，中丞是什么书呀？”司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道：“中丞是尚书，是官职，不是书！”美女很是无趣，大失所望地走了。
你可能觉得司马光是一个缺少浪漫的人，那就错了。在司马光留下的少见的词牌中曾有一句传唱千古“相见争如不见，有情何似无情。”这是他和夫人在游园时写下的，经家人流传于市面，成为“流行歌”，就连皇帝在朝廷上以此打趣于他。
这可不是司马光在作秀，在妻子死后由于清贫还“典地葬妻”。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？”
司马光的形象是不是一下子就“丰满”起来了？在当下也堪称“道德模范”了吧？
古代一个封建官员在现实诱惑面前尚能如此，我们现代人岂能把 交工具当成“出轨”的罪魁祸首？只是在内心还缺少一把“锁”的约束，当然也还缺少司马光式的浪漫经营。即使面对“出轨”也不一定非得“劳燕分飞”，当年“奇女子”卓文君一首“愿得一人心，白首不分离”也能使出轨的司马相如悬崖勒马。
还是不要让 交工具来躺枪把，每一个使用者才是勾动扳机的杀手， 交工具何罪之有？（朱权）
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