在《聊斋志异》李的经典故事面前，人工智能居然创造了“蒲松龄之狼攻城略地却无人能敌”的现代情节。一时间，围绕人工智能的“创造能力”讨论颇多。

很多人不禁要问：人工智能能否在创造领域取代人类天，我们看到的文字作品会被人工智能“横扫”吗p>

1、这并不是人工智能第一次在世人面前展示“创造能力”。几年前流行的“艾写诗”一度赚足了舆论的眼球。艾的诗歌在当时颇受好评，其“创作水平”远超一般文化素养的普通人。

2、人工智能的“创造”是基于强大的算法和数据储备，背后有着严密的逻辑和计算，与人类的艺术创造有着本质的区别。目前人工智能已经不再“智能”，也不具备情感和思想。

3、文学创作区别于其他事物的一个重要标志就是它是人类情感和思想的表达，必然带有强烈的主观色彩。

4、美国文学理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出，文学是体现个体经验、沟通人际情感交流的语言艺术。钱谷融老师也提出“文学是人学”。

5、文学创作说到底是一种精神活动，真正有价值的文学作品都有很强的个人思想和情感表达，人工智能仅靠数据计算不足以获得这种能力。

8、从这个角度来说，现在的人工智能，即使写出来的作品很“体面”，也无法代替人类进行真正的文学创作。最高极限只是精致的“仿真创造”——。

这些成果看似文学作品，实质上并不是真正的创作。

当然，如果放宽“创造”的定义，我们还是应该承认，人工智能的写作在很多领域都有很大的价值，甚至可以替代人类的一些工作。此前有人提出，可以将人工智能引入媒体领域，辅助新闻写作。

中国地震台 的人工智能写作机器人已经能够在短短几秒钟内发布最新的地震消息。就速度而言，一个媒体人动作再快，也不可能比人工智能快。

然而，即使在新闻写作中，人工智能也无法完全取代人类。判断新闻的价值，评论和解读新闻事件，都超出了人工智能的能力。人工智能对人类工作的替代需要具体情况具体分析。

用人工智能来服务我们的生活是没有问题的。但是，我们也不必夸大人工智能的创造能力。即使有一天，科学进步到人工智能可以代替人类进行几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍将是捍卫人类精神力量的宝贵园地。

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