龙江书院线上学习小组的各位学友：大家上午好！
我是丙林，非常高兴我们又相聚在这个空中道场，感恩大家因缘相聚。
今天是我们《大学》学习的第二十次（小组学习21次），下面开始学习。
谈一谈本周的一些闲事的启迪：
黎巴嫩大爆炸：当地时间8月4日下午，黎巴嫩首都贝鲁特港口区发生两起严重爆炸事故。爆炸目前已造成至少137人死亡，4000人受伤，伤亡数字仍在不断攀升中。30万人无家可归，震耳欲聋的爆炸声撼动了贝鲁特整个城市，据悉其产生的地震波相当于3.3级地震，连远在数百英里之外的塞浦路斯都有震感。升起的巨大红色蘑菇云则如同原子弹爆炸，港口及周边建筑瞬间成为一片废墟。
就在人们第一时间下意识以为是“恐怖袭击”或“战争爆发”等原因时（甚至美国总统特朗普也公开说是“袭击导致”），来自贝鲁特的权威消息表明：爆炸是6年前被扣押并储存在港口仓库的2750吨农用化肥硝酸铵所引发的。没想到，近3000吨的“定时炸弹”这么长时间就“埋”在居民们身边，这岂是一句“加强安全管理”就能够搪塞过去的理由。
体会：
1、安全的事情不可有侥幸，该做好的做好，住高层，准备安全绳，灭火器等。
2、未来的事情真不可知，人生无常，世界无常，尽性随缘，随缘尽性。
外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
外本内末，争民施夺。
不修德，而求财，本末倒置，与民争利，这是治国之大忌。
国家管理者，求长久发之团队管理者皆当慎之。
一个组织要长久发展，一定有一个超越物质之上更高的精神层面的、所谓大义之追求，不然这个组织不可能走的远。
是故财聚则民散，财散则民聚。
薛地收民心
冯谖客孟尝君 朝代：先秦
原文： 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还 孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。” 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
田齐取代姜齐便是如此，大斗放（贷）出米，小斗收回来，以收揽民心。
景帝下诏，包括曹操也发过类似的文件，禁止各地献奇珍异宝。
而纣王却是大肆收财收物，包括对文王也是交钱物就放了。
周厉王什么税都收，天上下雨，山上砍柴全部要收税。
是故言悖而出者，亦悖而入；
有时，不得已，可以不说真话，但一定不可说假话，看似悖论，各自体会。
话不可乱说，当慎言
独处守心，众处守口；
哪个人前不说人，哪个人后不被人说。
方法：说人好多讲，但要客观，说人不好，也要客观，但最好不讲。
每个人有每个人的因缘，理解包容，存在合理。
货悖而入者，亦悖而出。
四川刘汉，来也快，去也财。
胡雪岩，其它都没有，就剩个正财，胡庆余堂。
君子爱财，取之有道。
夫子讲：子曰:”富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”
要有，这种气象，精神上要挺的起来，做的正，行的端，心舒服，身泰然。
体会：
1、因果不昧，种什么因，得什么果；
2、做人（官场）、做企业要有底线，超越底线，我宁愿退出；
敢于做出这样的决定一是需要认知，二是需要勇气；
1、钱来的快去的也快，如何悖入，亦如何悖出；
4、放下聪明，当老实人，做老实事，赚踏实钱，睡安心觉；
《康诰》曰：“惟命不于常” 道善则得之，不善则失之矣。
体会：命不是固定不变了，《了凡四训》即是证明；
聊聊命：
1、定义：关键抉择与日常选择（心生种种法生）
2、25岁前很难选择；
思考一天的选择管一周，思考一月管三年，思考三年管二十年以上
3、条件成熟时还是应当做出“适己”的选择；
天生我才必有其用
每个人有每个人的使命
如何知道自己的使命呢？想一件事，干它一辈子不烦，不赚一不钱，都乐意。
找不到，哪就挣钱，养家，尽 会责任，做一个君子。
4、从佛家的观点谈谈命
A此身之命前世造，业力不变；
B来身之命今世作，因果不昧；
夫妻是前缘善缘恶缘无缘不来；
儿女是宿债讨债还债无债不讨；
C此身读书本已迟，安心修行祈来世；
D运有兴衰，世有功业；
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑
5、行善、修已、培德是人一辈子的事；
1、将人生当成一场修行，我们遇到的任何事，尤其是磨难，都是我们修行重大机会，不可错失。
经历即人生
一切都不属于自己，唯有、这个本心（灵魂）【业力】可带走。
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