海兴辛集镇赵氏族谱（始祖旺）

海兴县辛集镇赵氏族谱（无棣盐山赵氏，5则）

1、无棣盐山赵氏第一次续谱总续

尝闻谱书之作，所以重一本而亲九族也。余祖自迁居以来，非无谱牒，历数传而书香间隔。谱书因以失落，约计至今二百余年矣，以致先世名字多无所考。即族人散处四方者，亦皆音问不通，行辈不明，此苏明允所谓“骨肉而途人之不啻”也。赵氏之族，凌夷至今，曷胜悲悼。余才疏学浅，不能增祖宗光，惟此修谱之事，非不日夜图维，以期成此盛举。然而事关重大，究未敢妄为载书也。故迟之久，迟之又久。虽欲修谱，而谱终未修。迨至辛丑清明节，族人享受先茔而归，一时叔伯兄弟欢聚一堂，皆向余与新堂兄而言曰：我先世之谱，传之已久，失之可惜。然使终于失之，而不即今再为续之，将家无传书。非惟先人莫闻知于今人，即今人亦莫闻知于后人矣。余不觉通身汗下，为汇叙谱牒，诚我族大事也。余虽愚鲁，敢不为之尽心，敢不为之竭力！是年冬，命祖爷立富、祖弟聚堂，历跋涉之险，受风霜之苦，亲赴滦州东吐玉坨，询明来历。始知始祖之名讳，并知始祖所自出焉。越明年仲春，余又奔走查访，不惮劳瘁，凡我族人，汇叙无遗。至于祖先之名 ，有不知者，又幸余新堂兄与神有缘，敬祈纯阳（吕洞宾道 “纯阳道人”）吕先生，明明以指教之。余始以为事属杳冥，不足为凭。及质诸父老传言，历历不爽，然后知神之所以示我者，诚不诬也。夫而后世系支派，秩然不紊，用勒为书，以垂永久。自成族谱以后，爰告族人曰：“余不敢言修谱也，亦不过载记分明所当为已耳”。阅斯册俨若同堂，世世子孙，其亦永体此意也夫。

时

清光绪二十九年（1903）岁次乙卯梅月上浣

十五世孙 树堂 谨志

2、无棣盐山赵氏第二次叙谱总序一

夫岁月之运行不息，人物之生殖日繁。溯安天水郡自明迁居以来，历有三朝，卜年五百，卜世二十，其后裔之蛰蛰绵绵，有不可胜计者矣。与其不可胜计而计之，其赖有族谱乎。族谱悠久而不叙，族人犹途人也。呜呼！安族谱失叙久矣。迨清光绪年间，安先伯父讳树堂公，纠集同族，始一为之。然于瓜分星居者，多略而弗详，每用贻憾。今欲继续之，补其疏忽，而叙其未载，诚不可缓之事也。

于民国壬申冬，堂侄广居，于津沽解馆归，以叙谱事嘱安，与广田侄相为夹辅。安曰：“自设官津沽，余训蒙家塾，广田四方经营，三人鼎足，乌能夹辅。是役之成，非子不可”。广居直受不辞。越二年，功将告成。至年终复解馆归里，问序于安。安自愧无文，未能发扬先人之懿行，又幸逢此盛举，乌可不作一言之赘。

批阅斯谱，举凡族中之职业贤愚，与夫戚党之姓名住址，莫不一一详书于篇。噫！广居之用心，可谓勤矣！安因之重有感焉。旷观世俗，往往先人作述于前，后人弗为注意者多矣，况复能继续增加详备乎。安愿后生深明此意，珍惜斯举，世世相因而无坠，庶不负区区之意则幸矣。

十六世孙 清安 附纂

（注：原文无撰写时间记载，当作于第二次叙谱时，即民国二十三年）

3、无棣赵堤头赵氏重修族谱总序

赵堤头十五世孙 聚堂 谨述

附录：

传闻，自始祖南来以后，有滦州端公之子德禄——旺公之侄，南来省叔，亦留于赵堤头落户焉。因名讳失考，当时续谱忘载此支。拟家西族茔西偏，有茔墓数十座，盖此支也。但有此传闻，无凭可据。

前名同日谨识

注释：

①数武：武，半步。“数武”即数步，几步。

②入泮：古代学宫前的水池。“入泮”即入学，清代也称考中秀才为“入泮”。“甫入泮”，刚考中秀才。

4、赵氏第三次叙谱总序

公元一九九〇年三月十五日

赵常丰十七世古稀孙 玉田 谨述

5、序言

我族之谱现存三部，分别撰修于光绪二十九年、民国二十三年、公元一九九〇年。感谢先祖恩德，给后代留下了宝贵历史资料。

弹指二十年有余，依族训又到族谱续修之时。二〇一四年春节回乡祭祖，广云兄和我谈及此事，深为族人善行所感动。遂提出利用计算机修撰电子家谱，以提高效率、适应发展的建议。广云兄欣然同意，并嘱我提一具体方案。适逢退休赋闲，遂考察有关家谱软件，最终选定《家谱先生》，并录印样品一卷，呈请族人审阅，一致同意改版。其后，涉及23个村、直系成员达两万二千多人、集成为40卷的信息录入计算机，新版族谱终于二〇一五年底告成。

续修期间，恭阅族谱，六百余年发展足迹历历在目，但起点在哪里并不清晰。民国二十三年卷序言记载：“吾赵氏始祖原自滦州东吐玉坨迁居于兹”，并详细记述了当年拜访“东吐玉坨”的过程。但于今遍查古滦州所辖区域地图，不见“东吐玉坨”村名，惟唐海县城以北有一“东玉坨”与之相似。抱着试试看的侥幸，在互联 挂出一个寻根帖，未料不日间竟有多人回复，得知“东玉坨”就是“东吐玉坨”，距唐海县城虽近，但属于滦南县境域。遂将此信息告知家中父老，确定再访东玉坨。

二〇一四年十二月十六日，按照事先安排，我较家中人员提前一天到达唐海县城。第二天上午，先行探路。东玉坨距唐海县城七公里，沿县城东北的“迁唐线”向北行驶五公里，穿过沿海高速，再向前一千多米，路西一个村即是。进村后，经打听进入村委会成员赵广斌家中。拿出所带族谱，论及辈分，广斌与我字辈相同，年岁较小，当即兄弟相称，倍感亲切。和广斌商议安排好下午的活动后，返回沿海高速“唐海北”出口，迎接由曾礼爷带领的一行九人，分别是赵堤头：曾礼、广云、广合、洪昌；赵郭桥：怀胜；小赵家：继义、昌华；梁家庄：广军、怀锋。下午，在东玉坨村委会办公室，与广斌安排的族内四位长者交流叙谈，气氛热烈，情感真挚。有位老人还拿出了精心保存的民国二十三年版《赵堤头赵氏族谱》。该村赵氏家谱在一九七六年唐山大地震中损毁失传，而我族之谱历经八十余年保存如新，令人感到（？）。晚宴由广斌安排，酒逢本家，推杯换盏，互敬相祝，血浓于水。

东玉坨之行进一步印证了民国二十三年卷谱序言的记述：我始祖旺公于明朝初年由山后六州迁居东玉坨；一同迁来的为端公、队公、旺公兄弟三人；长兄端公定居东玉坨，二兄队公与本村何姓因土地纠纷被殴殒命，三弟我祖旺公迁居赵堤头。至于旺公三兄弟于明朝何年从山后何地迁出、自三兄弟再行上溯先祖之名讳、旺公于何时再迁赵堤头等行前思考的问题，并未获确切之答案，只能结合史料予以推定。

我始祖从山后向滦州“东吐玉坨（现滦南县黄坨镇东玉坨村）”迁移的时间当为明朝洪武四年，即公元1371年。据《明史》记载，1368年，朱元璋灭元称帝之时，华北地区由于多年战乱，人口急剧减少，土地大量荒芜。洪武四年，朱元璋强行把太行山北部长城之外五十多万“山后六州之民迁入北平”一带，包括相邻的永平府（今唐山地区）下属的滦州。这就是历史上的“山后六州移民”，我始祖旺公三兄弟当在其列。民国二十三年卷谱序言，关于旺公三兄弟于“永乐二年由山后六州播迁滦州”的记述，疑似采信了坊间传说，缺乏历史依据，或许把洪武四年“山后移民”与永乐二年“山西大槐树移民”混为了一谈。其实“山后六州移民”，要早于“永乐二年移民”三十三年。由于朱元璋在与北方少数民族接壤的“六州”地区，早已实行了移民“空边”政策，即建立无人区隔离带，到其儿子称帝的永乐二年，“山后”可以说已无民可移，旺公三兄弟不可能此时“播迁”。

我始祖从“山后六州”何处迁来有待考证。“陆州”的“陆”字，是“六”的繁写体。历史上的“山后陆州”，包括“云州”（今山西大同）、“朔州”（今山西朔州）、“应州”（今山西应县）、“蔚州”（今河北蔚县）、“归化州”（今河北宣化）、“保安州”（今河北涿鹿）。明朝之前，“六州”处于少数民族统治之下四百多年，直到元朝灭亡才又回到中原怀抱，也就有了朱元璋把山后居民向山前迁移的举动。因此，所谓“山后六州”是六个州的统称，并非某一具体地名，始祖旺公兄弟迁之于“六州”的何州、再向上追溯先人的名讳，均无记载。民国二十三年卷谱序言，在“山后六州”字列旁，以批注的形式记有“赵廉庄”三字。此次东玉坨之行所访几位长者，也都知道我始祖从赵廉庄迁来之传说，但此说是否准确？赵廉庄位于何处？有待考证。

始祖旺公迁至赵堤头的时间应为永乐二年，即公元一四〇四年。朱元璋称帝后，分封儿孙做各地藩王。建文帝朱允炆继位后削藩，剥夺藩王权利。据守北京的燕王朱棣起兵反抗，与朝廷军队激战了四年，即“靖南之役”，其主战场就在河北山东交界地区。期间人民惨遭杀掠，造成冀鲁接壤地域荒野千里，渺无人烟。朱棣称帝后，为填补人口空白，把太行山以西的百姓强行向东迁移，这就是历史上的永乐二年“山西大槐树下大移民”。此时，冀东地区受战争影响较小，经过30多年的稳定发展，人口得以繁衍。所以永乐二年在山西移民的同时，又从包括滦州在内的冀东地区，向南部迁移了一部分人口。海兴及相邻县市其他姓氏，也都有永乐二年由滦州迁出的史料记载，我始祖旺公也应该是这个时间由东玉坨迁移到了赵堤头。

以上所记，只是根据史书所载资料的推论，仅供有意于研究我家族历史人士参考，绝无斗胆妄断家族历史之意。

斗转星移，历时六百余年，先祖旺公的后代已分布全国各地乃至国外。“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重 稷（《礼记·大传》）”家谱续修乃尊祖敬宗之行，收族严庙之为。惟望我族人经此次族谱续修，承先辈传统之德，践尊老爱幼之行，倡诗书传家之风，强内部凝聚之力，增宗庙荣耀之光，添家族名望之彩，为 会发展与进步尽应有之力。

十 七世 广轩

2015年7月于华北油田（任丘）

（张海波提供 药丽霞校录）