#衢江117所学校推作揖礼# ,繁文缛节还是文化传承？

近日，浙江衢州的作揖礼在 络中引发广泛讨论，事情是这样的：

4月20日，浙江衢州各县（市、区）两会开幕，在疫情防控特殊时期召开的两会，与会人员见面不握手，改行作揖礼，这成为今年衢州各县（市、区）两会一道亮丽的风景线。

4月21日，衢州市教育局发布通知，要求把“行作揖礼、使用公筷、谈吐文明”纳入中小学生文明规范。老师称，此举是“疫情下顺势继承传统文化”。作揖礼日常分共立、肃立、迎立三种，它不仅传承传统文化，在疫情期间也是非常合适的致礼，可以更好地保持一个距离。

4月21日，衢江区教育局教育科科长吴明杨回应，作揖礼一方面是为避免疫情期间师生近距离接触，另一方面是助推传统文化和“衢州有礼”品牌打造。

一场关于作揖礼是礼仪行为还是繁文缛节的讨论在 友之间争论开来。

舆情监测软件鹰击早发现对事件热度趋势分析可见，舆情高峰主要集中在4月21、4月23两日。

20日，@人民视频 发博【#衢江117所学校推作揖礼# 学生：这是礼貌的距离】带动舆情热议，随后，@浙江团省委 @三衢教育 @青春绍兴 相继发布事件相关微博，关于作揖礼的讨论迅速激增。21日，@头条新闻 @中国新闻周刊 接力发布【浙江衢江117所学校推作揖礼】相关微博，舆论热度继续发酵。23日，@观察者 @21世纪经济 道 @头条新闻 @新浪财经 发布#浙江衢州两会见面改行作揖礼#相关博文，舆情热度二次发酵。

香港中文大学国学中心主任邓立光曾在《从衢州祭孔看国家的文化发展》一文中写道：文物古迹的修缮以及古代礼仪的恢复，都必须贯彻下去。针对 友“演戏”“没必要”“形式主义”的评论，他提出反对意见，“传统文化在恢复的过程中，总会有人感觉不适应，这是正常的。礼仪不会过时。”邓立光说，推动文化复兴，需要民众尊重传统文化。在学校中推广，也是弘扬传统文化的一种方式。

对作揖礼持支持态度的 友表示：

中国的礼仪礼节，既历史悠久，又是最科学的表达方式：不触碰到对方，就可以表达敬意，以平等为基础，会让人感觉受到应有的尊重，礼仪，是站在“礼”的接受方的角度，表现的是对接受方的尊重，毕竟，“仪”就是做给对方看、让对方舒服的表面行为。近年来不断加温的汉服文化，也让很多人对恢复文化自信表现出了一定的期望之情。不少 友表示如此悠久又优秀的传统文化，作为中华儿女更应该继续传承下去。

另外，作揖礼能够体现尊师重教，一来学生表达了尊重老师之情，二来老师承受了这个礼，会更有教书育人的使命感。作揖礼在当下不仅是礼仪的一种表现，还能避免因接触而互相传染，是人们之间相互尊重和问候的新表达方式。

对作揖礼持反对态度的 友表示：

搞作揖礼就是形式＞实际，用在日常生活中实属没必要，是一种繁文缛节的体现。

有 友担心这种作揖礼，倡导者无论初心如何，推广开来，会流于形式，做个样子了事。另外，现代 会一切追求简单高效，繁琐的礼仪在日常交往中较难以推广开来。现代中国人普遍认为鞠躬是很严重的礼，复兴明显与大众生活脱节的礼仪，显然不切实际。有部分 友认为在疫情中要取代握手礼，可以用抱拳礼，头正，身直，简单高效，精神干练，适合各种场合，而且无论穿什么衣服都不会感到尴尬。另外，抱拳礼在中国虽然很少见于日常，但在很多场合都是常用礼仪，比如拜托人，拜年，感谢，武术等。