穿在身上的史书——阿姑村关羊洞青苗刺绣

苗族刺绣的源流

5000年前苗族的祖先生活在长江、黄河流域一带，后来由于苗族蚩尤部落和黄帝部落在战争中苗民战败，因此苗族部落只得颠沛流离，不断朝南迁移。在漫长的迁移史中，苗族遗失了自己的文字，苗族先民只得通过山歌、口传、服装上的刺绣、银饰图案来传承自己的历史文化。因此苗族刺绣银饰被誉为“穿在身上的史诗”、“华夏图腾的活载体”，具有极高的艺术价值和收藏价值。

国画大师刘海粟曾说：“苗族刺绣顺其自然、巧夺天工、湘绣、苏绣与之相比难免落俗”。每逢苗族重大节日，苗族少女身着色彩艳丽的刺绣服饰，浑身上下挂满各种银饰，重逾二十斤，漫步微风中，叮当作响，胸前一片银光，令人心醉神迷。

关羊洞 穿苗族服饰的妇女

苗族，是我国一个古老而伟大的民族，苗族的传统刺绣艺术风格独特绚丽多彩，为古今中外众多学者所赞叹。刺绣是苗族人民用勤劳和智慧创造的一门艺术，是苗族历史文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。

阿姑村关羊洞刺绣产业现状

浦贝乡阿姑村委会位于浦贝乡南边，主要居住着汉、彝、苗3个民族，其中阿姑村苗族刺绣手工艺主要集中在关羊洞村民小组，是苗族群众长期生活、生产、文化相互交融的产物，是苗族人主要婚庆、节日、宗教活动的盛装。它色彩艳丽，图案逼真，花纹和文字极具象征性，有鲜明的民族特色，艺术语言和文化内涵十分丰富。苗族刺绣也是浦贝乡极具代表性的非物质文化遗产，在关羊洞苗族聚居地，妇女刺绣是当地的传统，传承良好，姑娘们通过祖辈口口相传，代代传承，从十一二岁就开始缝制着自己的嫁衣，寄予了美好的愿望，刺绣成了姑娘们“指尖上跳动的幸福”。每个姑娘出嫁前都要手工制作一套嫁衣，显示自己的才智。2015年，关羊洞组的杨开兰被授予“苗绣非物质文化遗产传承人”称 ，带徒传艺3人。

杨开兰的女儿 古菊珍

刺绣围巾

刺绣抱枕

2016年初，县妇联先后两次组织阿姑村有基础、有发展意向的妇女到峨山慧玉彝文化传播公司进行考察学习，对刺绣产业有了更深刻、更直观的认识，对发展刺绣产业的意愿更加强烈。以“三·八”妇女节为契机，在县妇联的大力支持下，浦贝乡妇联组织召开了“产业脱贫.巾帼行动”刺绣产业发展动员会，组织了120余名有意向、有兴趣的妇女参加，大力宣传产业脱贫政策，发展前景，邀请省级刺绣大师廖力耕作了刺绣知识讲座，邀请峨山慧玉彝文化传播公司总经理杜琼珍及公司设计团队进行了刺绣产业发展知识培训。动员会后，县妇联高度重视，浦贝乡妇联积极筹划，共组织举办了四期11天的刺绣知识、技术培训班，参与妇女达370人次。在培训中涌现出了20多名刺绣功底牢、针法精、潜力大的绣娘，为我乡发展刺绣产业、妇女就业创业、脱贫增收致富奠定了良好的基础。

学员们在认真学习

这位年迈的大妈学的很认真

2016年，在文化传承中，古菊英被赋予了“玉溪市市级非物质文化遗产浦贝关羊洞（青苗）苗族刺绣”传承人的荣誉称 ，刺绣产业逐步被众人所知晓。截止目前，刺绣作品已初见成效，有化妆镜、围巾、抱枕和框画绣品成品130余件。各类作品都得到了专业教师的认可，达到了“绣娘”的水平。

刺绣的现代意义及价值

一是使妇女更新了思想观念，促进了男女平等；

二是使妇女转换了 会角色，扩大了生活空间；

三是使妇女展现了聪明才智，提升了自我价值；四是拓宽了就业渠道，增加了收入。

刺绣，凝聚了中华民族几千年的智慧精华，也传承了中华民族特有的艺术精神。在全球经济化的今天中国传统刺绣艺术以自身的独特风貌和饱含中华民族生机活力的新姿态，为中国经济文化发展做出贡献。国际市场也将越来越重视民族工艺和传统文化。

阿姑村关羊洞刺绣下步打算

一是进一步挖掘民族刺绣的传承保护和发展，结合市场融入时尚元素，形成产业多样化、市场化、规模化发展，依托国家惠民政策，带动广大群众广泛参与创业就业。

三是进一步鼓励广大群众创新创业，多方呼吁搭建平台，指导创业者做好包装设计、专利申 、商标注册、入驻农村电商等工作，同时组织管理好协会的相关事务。

四是积极向上协调，争取妇联、文化、扶贫等多部门的政策支持，将产业做大做强，带动更多群众增收致富，将刺绣产业实实在在的发展成为扶贫致富项目。