答星灵晓圣先生书

《四律》依韵敬答星灵先生

曲赋诗词，星灵灼灼。

收徒拜师，疲此还乐。

声序阴阳，无关对错，

自由择之，何辩强弱。

昨天发了首《五律》，今天再发首《四律》。这是我平生写的第一首“四律”，押得是仄韵，而且是被星灵晓圣先生赐教“逼”出来的。

星灵晓圣先生博学多识，才思机敏，于诗词曲赋领域研究很深，造诣良多，颇有建树。是我很敬重且钦佩的一位头条诗圈大咖，尤其是他独创了格律诗词的“阴阳声序”理论，更是让我仰止。我俩通过《今日头条》平台，屏见多年，交情颇深，诗词唱和，多有互动。但我俩在格律诗词的创作理念上，又有冲突。所以，就引发了这段“四律”的论战。尽管是没有“硝烟”的隔屏论争，火药味可也够浓。好在我俩仅是学术上的争辩，并未上升到个人攻击诋毁的地步。求同存异，善莫大焉！

事情的起因是，前几天我在浏览 页时，读到了星灵先生写的一首《五排》，律工意扬，兴起手随，留评了“排律浩荡，星灵灼灼”八字。那知不久，星灵先生则回一帖：

四律（平水入韵／择阳）

与留之用谈诗

【星灵晓圣】

排律寻根，星灵已昨！

相逢是情，互别为药。

巧韵无踪，佳词有萼。

春来小庐，朗朗谁弱？

星灵晓圣:感谢组长加精！其实四律可以从六律减前面而成，也可以从五律把分水岭删除得到。平起不押入韵的格式是：

中仄平平，平平仄仄*

中平仄平，中仄平仄*

中仄平平，平平仄仄*

中平仄平，中仄平仄*

《注》：*为押韵标志，不再注释。

收到这个看似“挑战”的帖子，我“怔”了半天。别说第一次接触“四律”这个诗词格律慨念，而且押得是仄韵，别看短短三十二字的篇幅，信息量却是巨大。而且其中有一个“萼”字我还不认识，更不懂词义。我百度了一下，原来“萼”是指花萼、萼片的总称。 萼位于花的外轮， 呈绿色， 在花芽期有保护花芽的作用。“佳词有萼”就是说好的诗词作品应有“萼”的保护，这个“萼”在这里应该指代的是星灵先生创立的“阴阳声序”体系。 至此，我才恍然大悟，原来是先生批评或责备我了，没有追随他的阴阳声序理论，所以写不出好作品。

对“星灵学派（先生语）”的阴阳声序理论，因与星灵先生交往多年，略有所知。按照先生的说法是：

所谓阴阳，本指阴平阳平，在诗词句子中灵活运用。

所谓押阴，即每句的偶字是平的，必须用阴平，如平平仄仄平平仄，有两个平声，就改为：平阴仄仄平阴仄，而阴阳不离，阴之前后为阳，整句就是：【阳阴仄仄阳阴仄】；如果择阳，平平仄仄平平仄就成：平阳仄仄平阳仄，根据阴阳不离，整句就是：【阴阳仄仄阴阳仄】。

还有，韵之邻是阴阳中不可颠覆的位置！如果择阳的仄仄仄平平，仄仄平平，就成了：仄仄仄阴韵，仄仄阳韵（韵是韵脚，在音韵中再说）。整句中，择阴的奇句必阳或仄，押阳的奇句必阴或仄，习惯了就诗声朗朗了。

以上就是格律诗词的“阴阳声序”理论体系，说明白一点，就是创作格律诗词时，除了讲究词语的平仄外，还须细分，平声可分为“阴平”和“阳平”，一首诗分“择阴”或“择阳”二种，在偶数字处时不可混淆。

天啊！格律的平仄因古今字音的变化及各种韵书的异同，已经非常复杂， 会上一般人特别年轻人难以掌握，致使格律诗词已滑入“小众文学”的泥沼，气息奄奄，难以普及和推广。而“阴阳声序”给格律又加了一条绳索。如果按照这种要求，诗词创作时选字遣词的范围将更加狭窄，顺畅准确表达诗意将更加艰难，普及推广格律诗词的愿景将更加渺茫。基于此，我曾与星灵先生有过几次笔谈，大致意思是：阴阳声序作为一种学术研究成果，我们应于尊重和包容，但从格律诗词的现实困境看，不宜倡导和推广。但星灵先生似乎并不认可我的观点，仍不遗余力地宣传推行他的学说，甚至“昼夜难寝衣食难安”也在所不辞，招徒说教，乐此不疲。我曾开玩笑对他说，“吃的是下里巴人的饭，干的是阳春白雪的话”。虽是玩笑，却也形象。所以，我就接受了他的“挑战”，按照他给的“诗谱”，象填词样“填”出了以下这首《四律》回答他，至于是不是合乎《四律》的格律，由于无软件可检测，我心中也没谱。

《四律》/依韵敬答星灵先生

曲赋诗词，星灵灼灼。

收徒拜师，疲此还乐。

声序阴阳，无关对错，

自由择之，何辩强弱。

四律（平水入韵／择阳）

与留之用再谈阴阳诗词

【星灵晓圣】

夜自沉沉，星何灼灼？

宫庭易猜，乡野难乐。

心想成功，声言认错。

虚无矣哉！笑对强弱。

2022.10.17日

留之用2022.10.18曰于金陵