{接桐树果文章微博潮起珠江（63）}64
在过去，我们发展经济过程中是比较注重硬件建设的，例如厂房的建设、机器设备的安装生产等等，而对其它条件比如职工的素质、企业文化的建设，甚至一些技术要求和标准就没有抓厂房建设、抓设备生产那么多的重视。当然，就生产商品来看硬件是必不可少的基础和条件，但要生产高品质的产品、高附加值的产品软件也同样是很重要的事情。
这仅仅是一个企业、一个产品对硬件与软件的要求。其实，一个城市和一个地区高质量经济发展也同样需要硬件与软件的相互协调发展。
因此，一个地方高质量经济发展除了硬件的条件外，也必需要有软件的条件。硬件与软件的条件是相辅相成的、也是相得益彰的。
那么，九江的硬件是什么呢？
那么，九江的软件是什么呢？
我们还是先谈一下九江的软件吧。
九江发展也必须要有软件条件的，我国目前经济和科技发展的大趋势，以及国家重视中部地区发展和中部地区的崛起及东南部珠江三角洲高质量经济的发展，江西家门口安微、浙江、江苏、上海长江三角洲一体化高质量经济的发展都是江西、九江高质量经济发展的一个软条件，这也是江西、九江高质量经济发展的大环境、大背景。
我们知道软实力也包括 会制度、文化价值观、人的精神面貌等。当然，也还包括人的素质，以及当地大学教育水平、科研水平等等条件。
九江有着2000多年的历史，它也是中华民族文化的发祥地之一。因此，九江的文化底蕴是相当深厚的，就此来看九江就是一个具备发展文化产业、发展科技产业的沃土。当然，有软条件还不够九江必须要有发展文化产业、发展科技产业的硬件设施和投资。
过去，我们只知道湖南岳麓书院培育了影响中国近代史发展的伟大人物，但九江白鹿洞书院在中国历史文化中的影响却远远超过了岳麓书院。
位于九江庐山角下的白鹿洞书院，始建于南唐时代（公元940年），宋代著名理学家兼九江地方官朱熹重建了白鹿洞书院，并亲自授课、亲自带理学弟子。
何为理学呢？理学是以儒家学说为基础又与佛学道教相结合而发展起来的学说，其哲学的思想、哲学的理念被历代王朝所接受，对中国历代王朝的统治影响也很深远，也影响到了一海之隔的日本、近邻之国韩国历代王朝的统治思想。
当然，这已经是一千多年前的事情了，但其理学的哲学思想、哲学理念的精华早已经融入到了博大精深的中华民族的文化当中去了，融入到了日本、韩国的文化之中去了。
因此，九江也是中华民族文化的摇篮地之一、中华民族文化的发祥地之一，还影响到了日本、韩国的文化。由此可见，九江也沉淀了深厚的文化底蕴，这是否是九江发展高质量经济的软实力之一呢？
当然，在我国传统文化中有重农抑商、轻商的文化。但在广东重商的文化传统就很浓重，其实，江浙一带的重商文化自古以来也很兴盛，这也说明传统文化影响也有局限性。当然，这与广东大部分地区土地比较贫瘠有关、也与江浙人口众多土地少有关，穷则思变嘛。
由此，广东、江浙千百年来也逐渐的养成了该地区重商的文化，在这种文化的熏陶下广东、江浙一带有了改革开放政策、市场经济的政策也就立马激活了市场经济的积极性，这也许是珠江三角洲、长江三角洲迅速发展起来的一个重要原因吧？这是不是也是一种发展经济的软实力体现呢？
尽管中国古代王朝一贯重农抑商，但与朱熹的理学理念也是有着本质区别的。因此，江西、九江人也一定有广东人、江浙人那样的强烈市场经济意识，有股拼搏的精神。
中国改革开放已历经了40年，市场经济也走过了40年，市场经济的理念也已从南到北、从东到西深入到了人民群众的心中。因此，发展经济和科技的思想障碍也早已经清除掉了。因此，思想通，路子通。而九江发展经济的思想路子早就通了。
当然，有了发展经济的思想动力还是不够的 ，还必须要调动起广大人民群众参与到经济建设中来，还必须要有发展高质量经济的科技和技术，而科技和技术又哪里来呢？我们又如何去创造一个科技和技术引领经济发展，驱动经济发展的环境呢？
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