谋士的第一层境界：“谋”己
1,谋己即谋己之生存
一个谋士若连自己的基本生活都保障不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下/p>
运用自己的能力，让自己活下来、并且活得有价值，是成为一个谋士最基本的条件。“谋己”是谋士的第一层境界。
2,谋己在现在如何理解是让自己活的有保障，才有谋人谋兵…的根基
人只有在保障自己的生存需求和安全需求后才会追求 会认同，尊重和自我价值实现。谋己的传统意义偶不在此赘述！
顾问在自己的职业生涯中有起有落，也有穷困潦倒之时，不能谋己之时亦不能忘谋天下之志，所以调节自己心态成了谋己关键，即使正谋天下之人也会因谋己而误天下，谋己之重要不言而喻。在此偶将谋己的广义意义称为谋大己。
3,如何谋大己即如何让自己有快乐积极的心态
根据公式“快乐＝现实/预期”，假设我们认为心态与个人快乐程度成正比，这样我们很容易掌控自己，在任何阶段任何环境下快乐的实现只有两个途径：
（1）,增加现实收益，通过努力获得更高现实收益，当然这不是一朝一夕改变，虽然这是所有人已知并追求的，
（2）,降低预期，有些人很有钱但是不快乐是因为预期更有钱大于现实，有些人学习成绩很好但是很苦恼是因为个人预期的不是成绩而是其他项目，有些人收入微薄仍快乐无比是因为他的预期就是无忧无虑，有些人越往高处走越郁闷是因为见的人多了事多了导致预期的增加值大大超过现实的增加值…努力改变现状改变不了个人情绪时我们就要努力改变自己的预期了，当然调节预期适当大于现实有助于我们追求快乐而努力改变现实，
谋己必要谋大己，谋大己必要谋现实，谋现实必先谋期望
谋士的第二层境界：“谋”人
1,“谋人”即为别人出谋划策
学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个顾问不能为别人出谋划策，他能称为什么谋士/p>
是故，“谋人”是谋士的第二境界。
2,“谋人”在现在偶将其理解为为他人谋，最直接的就是为自己所在的组织谋
所谓组织兴则己兴，组织弱则己贬，任何人不能置身组织之外，即使现在“对职业忠诚”的谎言盖过“对组织忠诚”的传统，但在大雅之堂组织/团队之兴衰匹夫有责仍是唯一标准，为组织/团队兴作出自己贡献是谋人的传统意义。
3,“谋大人”即谋自己所在的任何一群人的集合的发展，帮助或投入身边每一个人或组织
既可以是自己的同学，朋友，亲属，也可以是自己的公司，组织，国家。即生在集体中谋集体之发展，当人们满足生存和安全需求后将追求 会认同，尊重和自我实现，自然会谋群体的发展，借此得到 会认同和大家尊重
“谋大人”帮助或投入身边每一个人或组织，谋人是走出自己的第一步，谋身边的人才能获得认同和尊重，才能获得大家的支持和认同，才有谋兵，谋国谋天下的根基
（1） 帮助身边的每一个人，获得更多朋友，所谓“看一个人的底线看其身边的朋友”啊！
（2） 投身到工作中，了解客户真正的需求，为客户出谋划策，只有真正了解客户的公司才是最终能获得大成的公司！只有真正了解客户的顾问才是真正的顾问！
谋人必要谋大人，谋大人先要谋他人
谋士的第三境界：“谋”兵
1,“谋兵”谋成千上万人生命
会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界：谋兵。
2,“谋兵”理解为带兵谋事
作为一个经理人或老板，带企业发展实际上是带一群人发展，自我实现过程。能帮助更多人实现自己梦想！此为传统“谋兵”
3,“谋大兵”一个组织发展要基业常青而且要基业成系：
（1），基业常青即要实现企业持久发展，如何持久在《农民锅文集》他文提过，人生命有限，基业如何常青只能求伯乐，或理解为发现人才，培养人才，用好人才…评价一个领导的标准是他培养了多少人才，找伯乐，用伯乐，让伯乐去寻找千里马治理公司乃基业常青之道
（2），基业成系，还是提到华为系，要鼓励员工创业，要在企业周围发展成一系列的基业，成系的基业总能抵御更大的风险，能作出更大贡献
谋兵即谋基业，基业要谋人才
谋士的第四层境界：“谋”国
1,“谋国”即谋国家
比起“谋国”来，为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”，必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。是故，谋士的第四层境界是“谋”国。
2,“谋国”必先谋稳，再谋变！
谋士的第五境界：“谋”天下
1,“谋天下”
做到了以上四点，你就可以是一个很有谋略的人，但是，你还不能称为真正的“谋士”。
真正的顾问必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。
2,“谋天下”，只有一种东西能谋天下：“思想（信仰/宗教）”
历史证明只有谋思想者才是唯一能几千年谋天下而成功的，武力可以谋一时不能谋一世，思想可以跨国界而谋天下
谋天下即谋思想（信仰/宗教）
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